听竹山|我与经典同行

2022-10-25 15:40   竹山融媒体中心   王泽昆
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亲爱的听众朋友大家好
今天为您分享的文章题目是:



我与经典同行

作者:董若容

  经典是随着时间的沉淀和风雨的洗礼而永不褪色的篇章,它以其独有的魅力,引领一代又一代人走向纯粹而至高的精神境界,在文化中拓荒、定居、生活,在现实中超越、提升、融通。

  在我的成长历程中,经典常伴左右,陪伴我走过人生中最恣意的青春时光,教会我热爱生命,珍惜时光,包容悦纳,洒脱超然。

(网络配图)

  经典的内容在千百年的传诵中或许不曾更改,但阅读经典的心境却会随世殊时异而发生变化,清代文学家张潮的《幽梦影》中对于读书有则妙喻:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深尔。”对此,我也有自己的一些体会。《骆驼祥子》是“人民艺术家”老舍先生的经典著作,也是我多次重温的,不忍释卷的作品。这本书的内容相信大家是十分熟悉的,它描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运,以祥子这一小人物作为劳苦大众的代表,切入剖析社会存在的深层问题。

  小学时,我初读《骆驼祥子》,彼时的我正处于童真童趣的年纪,喜欢潇洒自如、快意恩仇、豪情壮志。那时的我,并不喜欢悲戚之文,因为这样的文章让我感到一种生命活力的压制。《基督山伯爵》这种体面归来,复仇成功的“爽文”,《狼王梦》这种情节跌宕起伏,激烈对抗的小说,以及《西游记》这种战胜千难万阻,降妖除魔的故事,这些才是我的“心头爱”。那时我读到《骆驼祥子》,无法洞察其中深意,只是像完成任务一样,机械地阅读,很多细节都被略过,更无法与人物共情。

(网络配图

  初中时,我再读《骆驼祥子》,便有了些自己的体悟。我的外婆是一个一生要强的女性,从地地道道的农村娃到有口皆碑的妇女干部,她一路生花,走出了尊严,成为全家人的偶像。可是在我初一时,外婆病倒了,出现了行动障碍,无法再跳广场舞,无法拜访老朋友,无法在街上和熟人拉家常。她的世界顿失光彩。这时,我怀着无比低沉的心情,翻开《骆驼祥子》这本书,感受到了许多复杂的含义,而这些含义总的说来,便是“生命之轻”。作为普通人,我们都无法承受生命的变故。一场大病、一次受骗、一个选择,便可能带来致命的后果。在祥子所处的时代,底层人民毫无对抗风险的能力。起初祥子对生活有着更高的追求,他希望过上更有尊严的生活,因而他的心中一直汹涌着一个买人力车的梦想。可这样简单的需求,却被命运一再否决。祥子用三年的省吃俭用,挣得了人生中第一辆车,可是逃兵掳走了这辆希望之车,坚强的祥子没有放弃希望,他继续攒钱,希望再度达成梦想,可所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空。祥子以与虎妞的婚姻为代价,拥有了自己的车,可好景不长,虎妞死于难产,车又被卖掉以料理丧事。最终在命运的捉弄下,他失去了全部对生活的热情,堕落为“城市垃圾”。作为小人物的“祥子”,无法与生活变故的风险对抗,只能经受着命运的安排。如今,我们过上了衣食无忧的生活,身处和平安宁的世界和蓬勃向上的伟大国家,却依然无法与很多外在的风险对抗。一场大病剥夺了外婆行动自如的能力,而还有更多的人同样为病痛所折磨,无法享受大好人生。因此,《骆驼祥子》教会我珍惜现有的美丽人生,用全部的热情对待生活,感受世界。

  而高中时,我又在闲暇时重温了《骆驼祥子》这本书,这时我的体验又大不相同。书中的祥子最终成为一个“堕落的、自私的、不幸的社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”,这引发了我的思考:祥子的结局究竟是一种必然还是有个人能动因素呢?我认为个人的力量是可以有所作为的,祥子可以选择继续坚守自己的理想,可能命运会给予他迟来的馈赠。这一次,我感受到的,又是“生命之重”了。虽然我们无力与许多外在力量抗衡,但是我们依然可以在自己所能达到的范围内追求生命的美好、理想与光辉,至死方休,永不堕落。生命的重量便是我们对生命的珍重,对个人理想的坚守,即如《报任安书》中所言:“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列。”命运的拷打只会让我们的坚守更具力量,身处泥淖之中,心驰天际之外,不管经受多少挫折考验,依然不能动摇我们的初心,这便是作为青年应当有的韧性。

  一本好书,在生命的不同阶段,会带给人不同的遐想、启迪、思考。与经典同行,成长路便不再孤单,我愿继续携手经典,以青年之姿,勇往直前。


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作者:

   董若容,武汉大学竹山籍学生。
朗读者:
  杜登艳,竹山县融媒体中心编辑。

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