张云朝
关于诚信的话题，一直在我的脑海里闪现。“诚”与“信”到底是什么关系，我百思不解。
百度里有的解释说，“诚即真诚、诚实；信即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。” “诚，真诚、诚恳、诚朴。信，不欺骗、信用、信守、不怀疑。”
通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。
但是“诚”与“信”到底是什么关系我还是很疑惑。
有一件事，也许与诚信有关，一直不能忘怀。
前不久，我在一家医院住院。医院清净优雅，内部有食堂。备餐间的墙壁上有明码标价的食谱，从一元到十几元不等的配餐，价格实惠。为了方便，也为了节俭，我坚持每餐在食堂就餐。中晚餐还总是一荤一素，价格在六到八元之间。兜里没有零钱，好在可以用微信或者支付宝支付，我点了菜后即扫码支付。可是，打饭大姐将饭菜打好后却不肯给我，非要看我的付款记录。我的手机虽然不是老年机，但也不高档，反应和我一样的迟钝，几经周折，总算找到了付款明细，让打饭大姐仔细查看后，她才颇有迟疑的将盛满饭菜的餐盘递给我。
当这样的事再次发生的时候，我问她：“你从哪里看出我像是混吃混喝的骗子呢？”她笑而不答。我拿着餐盘走到餐桌旁品尝起饭菜来，饭菜有滋有味，我一口气吃得是米干面尽，真正做到了“光盘行动”。但是，我被人当成了混吃混喝的骗子的滋味，却还是难以下咽。
为了找到自己混吃混喝的影子，我急匆匆地走进了住院部，利用洗手间里的壁镜寻找“骗子”的痕迹。镜子里的我，两鬓斑白的寸头，白净的脸蛋，真诚的眼神，洁白的短袖，深色的长裤，脚上穿着皮凉鞋，咋看不像是骗子。转过身去，笔直的身板，也没有虚伪的象征。我就不明白，那位大姐是怎样看出我是个骗子的。
既然无解，不如不解。我躺在病床上，刻意不去想那烦心的事。
正当我闭目养神时，30年前的一件往事又涌上心头。
三十年前的一个年末，我受一位故人的邀请，利用寒假的机会乘火车到江苏常州去欣赏他的荣耀。从陕西旬阳上车，走到襄阳，已经是深夜十点多了，我突然改变了主意下车要返回竹山。下车后，火车站广场上只有微弱的灯光，少有的行人。只见一位姑娘前来，招呼我到她们的旅社住宿。我说我还要买明天到竹山的班车票。她说夜深天黑不安全，她替我买。我问她需要多少钱，她说她也不清楚，大约需要四十元吧。我顺手给她找了四十元钱，于是跟着她的同伴走进了一家旅馆。那位与我搭讪的姑娘早已不见了踪影。我懊悔自己太轻信他人了，寻思着这回肯定是上当受骗了。懊悔归懊悔，但是脑袋一沾着枕头就呼呼大睡了。半夜十二时许，酣梦中突然听到有人敲门，开门一看，正是那位姑娘，她说：“这是给你买的车票，这是找零。”我还没有来得及说声“谢谢”，她又急匆匆地消失在茫茫的夜色之中了。我查看手中的车票，襄阳到竹山的班车票是13元，找零27元，合计四十元，分文不少。于是乎，我似乎觉得这位姑娘霎时间美丽起来了、高大起来了。但是，她哪里知道，正当她在无私的帮助一位素不相识的外人时，这位外人正在怀疑她是江湖骗子。
我能够怀疑一位无私帮助我的姑娘是个骗子，难道就不允许别人怀疑我是江湖骗子吗？这样想，也就释然了。
突然想起，北宋邵雍的《渔樵问对》中论述“薪”与“火”的体用关系。渔者对樵夫说：“薪,火之体也。火,薪之用也。火无体,待薪然后为体；薪无用,待火然后为用。是故凡有体之物,皆可焚之矣。”
简言之，就是“柴是火的本体，火是柴的作用。火本无体，通过柴燃烧后才有体。柴本无作用，待火烧起后才为有用。因此，凡是有体的物体，都可以燃烧。”
由此推论，“诚”与“信”亦是“体”和“用”的关系，诚是信的本体，信是诚的作用。信本无体，通过诚的表现才有体。诚本无作用，待信任之后才为有用。
也就说，有诚还要有信，才可谓是诚信。只有诚没有信，诚情何以堪？只有信没有诚，信何以根基？所以说，信任是建立在诚实的基础上的，有了诚实，还必须要有信任，否则，诚实也将会被歪曲和误解。
有一天早晨我散步回来，走到集镇的十字路口，发现一位须发苍苍的老人，手里拿着弯刀，我正迟疑要不要从他身边走过时，路人毫不犹豫地从他身边走过，老人目光专一的走他的路，劲直到地里去砍收获后的玉米秸秆。
这个现象似乎也可以说明诚和信之间的关系了。正是因为这位老人素有的诚，所以在他拿着刀时，路人也会相信他不会干坏事，放心的从他身边走过。假如路人毫无理由的怀疑这位农老人，一见到他手里拿着刀就纷纷逃避，那这位诚实的老人将情何以堪？
2021年8月14日人民日报海外网发表了一篇文章，题目是《中国为全球战疫带来信心》。文章说“在这场百年一遇的疫情当中，中国积极推动国际抗疫合作，为全球战疫贡献力量、注入信心，让世界看到一个负责任大国的勇毅担当。……中国不改初心，用团结增进共识，用合作凝聚合力，铸就赢得全球战疫的利器，奏响人类命运共同体的和音。因为中国坚信，世界各国唯有携手并肩，才能共同守护人类健康美好未来！”
诚然，在这新冠肺炎疫情起伏反复，病毒频繁变异，形势仍然复杂严峻的情况下，我们伟大的祖国体现了大国应有的勇毅与担当，在做好国内疫情防控的前提下，为国际社会做出了巨大的贡献。
在疫情防控的当下，我们每一个有良知的中国公民，都应该坚守自己的诚信，除了严格按照要求做好个人防护以外，还要如实报告自己的行程和健康状况，不隐瞒、不谎报、不添乱。
然而，在现实中，总有个别人不讲诚信，能说谎，善说谎，爱说谎。而身边人又墨守着“看破不说破是为高”的古训，然而，你在“看破不说破”成就自己“高”的同时，是不是也在怂恿着善说谎、能说谎、爱说谎人的“小”呢？
党的十八大以后，把诚信写进了社会主义核心价值观，足见，诚信何其重要。
由此观之，建立诚信社会，还任重道远。只有我们每个人成为了诚信的公民，我们这个社会才能成为诚信的社会。
子曰“民无信不立。”西塞罗说“没有诚实何来尊严”。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累。
诚信为本，学做真人。诚信是镜，总会让不诚信的人露出原形。
所以，我们要明白诚与信之间的体用关系。既要诚也要信，以诚获信，以信促诚，相辅相成，相互作用，相互促进。
我们要担得起诚，获得起信，惟其如此，我们才能取信于人，受人尊敬。
